Основен Литература Литература / Мо Дао Дзу Ши

Литература / Мо Дао Дзу Ши

  • %D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 %D0%BC%D0%BE %D0%B4%D0%B0%D0%BE %D0%B4%D0%B7%D1%83 %D1%88%D0%B8

img/literature/39/literature-mo-dao-zu-shi.png През първата година нищо не се случи. На втората година нищо не се случи. На третата година нищо не се случи. През тринадесетата година също нищо не се случи. Все повече хора започваха да вярват, че може би патриархът Yiling наистина е загинал. Дори и да беше способен да обърне света с главата надолу, най-накрая беше негов ред да бъде съборен. Никой няма да остане на върха за цяла вечност - легендите са само легенди.Пролог реклама:

Мо Дао Дзу Ши (魔道祖师), translatable as either 'Founder of Diabolism' or 'Grandmaster of Demonic Cultivation', is a danmei xianxia Уеб роман от Mo Xiang Tong Xiu, публикуван за първи път на китайския уеб сайт за романи JJWXC.

Преди години млад самоусъвършенстващ се на име Wei Wuxian стана известен, като открива ново училище за самоусъвършенстване, което включва манипулиране на тъмната енергия и възкресяване на мъртвите (и двете никога не са правени или опитвани преди). Той използва споменатите способности, за да даде на култивационните кланове предимство пред общия им враг, тираничния клан Уен. С течение на времето обаче Уей Усиан започва да се страхува и мрази и скоро той срещна ужасния си край в ръцете на хората, които някога са му се доверявали.

Тринадесет години след смъртта на Wei Wuxian, Mo Xuanyu, култиватор с психични проблеми, решава, че му е писнало от насилието на семейството му. Той хвърля заклинание, което призовава духа на Уей Усян – дълго време се смяташе за разпръснат и унищожен – в собственото му тяло, в замяна на Уей Усиан да изпълни желанието му за отмъщение. Всичко, което се случва след това обаче, зависи от Уей Усиан да реши. Но той не е сам в това пътуване, което е вторият му живот, тъй като се оказва придружен от Лан Ванджи, познат от миналото, с когото има сложна история.

реклама:

По пътя те се сблъскват с нови мистерии, които са по-свързани, отколкото изглеждат първоначално. В същото време мистерията, която е самият Уей Усиан, бавно се разкрива.

Уей Усян е герой или злодей? Колко от легендите за патриарха Илин са верни или неверни? И колко е размита границата между доброто и злото?

Романът е дълъг 113 глави, с 13 допълнителни глави, които подробно описват събития, които се случват преди или след основната история. Пълен превод на английски е наличен на . За тези, които се интересуват да прочетат оригиналната чернова на романа, а също е наличен, но в момента е на пауза.

В крайна сметка романът получи следните адаптации:

  • Анимирана адаптация: The донгхуа е продуциран от B.CMAY Animation & Film (същото студио зад първия сезон на Аватар на краля ). Първият сезон се излъчи от юли до октомври 2018 г. с 15 епизода, а вторият сезон се излъчи през август 2019 г. с 8 епизода. Трети сезон също беше потвърден и е насрочен за пускане на 7 август 2021 г. The донгхуа може да се намери , въпреки че е необходим VPN или прокси, за да гледате това извън Китай. Оттогава е качен официално и в Youtube със субтитри на 12 езика. Можете да го намерите , въпреки че в някои държави все още се изисква VPN. В донгхуа също е официално дублиран на корейски и е достъпен на корейския уебсайт за стрийминг . В донгхуа също получи японски дублаж, който започна да се излъчва на 10 януари 2021 г.
    • Spin-Off: Анимационен сериал за чиби, наречен Мо Дао Зу Ши К излъчен на 31 юли 2020 г. с 30 епизода. B.CMAY потвърди, че Мо Дао Зу Ши К е по-лек и по-мек на тон.
  • реклама:
  • Аудио драма: Аудио драмата е продуцирана от Polar Penguin Studios и се състои от три сезона. Аудио драмата е достъпна на китайския уебсайт за стрийминг на аудио MissEvan (сезон 1 , сезон 2 , сезон 3 ). Японска версия на аудиодрамата също беше осветена от MimiFM и започна да се излъчва от 24 януари 2020 г.
  • Аудио книга: Официален слухов разказ на романа е достъпен на . Разказвачът е Джан Джън, който озвучава Джианг Фънмиан в аудиодрамата.
  • Адаптация по комикс:
    • В манхуа е достъпен чрез и .
    • А манхва адаптацията беше осветена от BL Laboratory, същата компания, която официално лицензира оригиналния роман в Корея.
  • Адаптация на живо : Драмата с екшън на живо, озаглавена Неукротеният излъчено по Tencent и WeTV от 27 юни до 20 август 2019 г. (14 август за тези с VIP достъп до Tencent и 7 август за тези, които са предоставили допълнително заплащане за по-ранен достъп); с общо 50 епизода. Два спинофи уеб филма, Живите мъртви и Фатално пътуване , бяха пуснати съответно на 7 ноември 2019 г. и 26 март 2020 г.
  • Имаше слухове, че Мо Дао Дзу Ши също ще бъде адаптиран във видео игра, въпреки че споменатите слухове все още не са потвърдени.


Мо Дао Дзу Ши съдържа примери за следните тропи:

отваряне/затваряне на всички папки Tropes със собствени страници
  • Промяна на името на дублирането
  • Известни последни думи
  • фолио
  • Изгубени в превода
  • Корабно дразнене
#-И
  • 13 Не е късметлия: Между смъртта си и възкресението си Уей Усян беше мъртъв в продължение на тринадесет години.
  • Абсурдно остро острие: Очаква се всички духовни мечове да бъдат такива, особено ако притежателят им е значително по-мощен от останалите.
  • Асът: Култиваторите са обучени според стандартите на древните китайски джентълмени - почти като аристократични воини-рицари. Очаква се повечето самоусъвършенстващи се да бъдат най-добрите примери на човечеството. Някои други са особено отбелязани като още по-добри, особено петте най-добри култиватори от поколението на Wei Wuxian. В началото на хронологията на историята петимата най-добри джентълмени в този свят на самоусъвършенстване са от горе до долу: Lan Xichen, Lan Wangji, Jin Zixuan, Wei Wuxian, Jiang Cheng.
  • Отклонение в адаптацията: Макар че аудиодрамата е най-лоялната адаптация на романа, тя все пак прави забележима промяна или две в начина, по който адаптира сюжета. В романа Лан Сичен забеляза Лан Ванджиспасява Уей Усян и го отвежда от Безнощния град след битката и уведомява Lan Qiren за това само след часове на възстановяване от раните си. In the audio drama, Lan Wangjiотведе Вей Усян в в средата на кървавата баня, и това беше случаен ученик на Лан, който беше свидетел на случилото се инезабавно предупреди Лан Кирен за тях.
  • Адаптационна дестилация: Анимацията пренарежда и премахва точките от сюжета, за да ги побере по-добре във формат на телевизионно шоу.
  • Разширяване на адаптацията: Аудио драмата добавя няколко сцени, които не са включени в романа или са споменати само мимоходом. В по-малка степен, донгхуа също прави това в определени моменти от историята.
  • Възрастните са безполезни: Текуща тема в ретроспекциите е как предишното поколение се провали на следващото. По-специално, поколението на Jiang Fengmian беше твърде увлечено от собствените си проблеми, за да отгледа добре децата си или да се справи с нарастващите злоупотреби от страна на клана Уен. Смъртта им принуди група неподготвени тийнейджъри да почистят след бъркотията си.
  • Привързан прякор: Китай има доста подробна система за именуване и едно от тях включва обръщение към семейството или към някой, с когото са наистина близки, чрез съкратена версия на рожденото им или любезното име, което е с префикс „A-“. Например, има 'A-Xian' (Wei Wu xian ), „А-Ченг“ (Дзян Ченг ) и „А-Ли“ (Дзян Ян в ).
  • Амбицията е зло: Много трагедии могат да бъдат проследени до това, че няколко души станаха твърде амбициозни и искат да управляват света на самоусъвършенстването, нарушавайки мира и внасяйки раздори, за да спечелят материална власт.
  • Анахроничен ред: Романът постоянно прескача напред-назад между настоящия и предишния живот на Уей Усиан. В донгхуа също прави това, макар и не толкова, колкото романът.
  • Аналогичен обратен огън: Когато Су Тя обвинява Уей Усян, че се страхува от смъртта, Уей Усиан възразява, че страхът от смъртта не е същото като да не искаш да умреш, подобно на това как има разлика с това, че той не искаостави прегръдката на Лан Ванджии да се страхува да направи това... преди да оттегли изявлението си, като осъзнае, че всъщност са едно и също нещо. Въпреки че този троп е извикан нарочно, тъй като той се опитваше да вбеси Су Ше.
  • Думи от Arc: „Благодаря“ и „Съжалявам“, като и двете се повтарят многократно в цялата история.
    • Wei Wuxian казва на Джин Линг, че това са две фрази, които всеки трябва да се научи да казва.
    • Те са последните думиУен Цинsaid to Wei Wuxian beforeжертва се на клана Джин.
    • Те също са думите, които Lan Wangji никога не иска да чуе от Wei Wuxian, тъй като всеки път, когато си разменят тези думи,те винаги биха се срещали отново при по-лоши обстоятелства.
  • Уреден брак: Това се случва често между самоусъвършенстващи се кланове, за да се изградят повече политически връзки, да се повиши авторитетът и така че лидерите на кланове да имат наследник.
  • Art Shift : The манхуа е нарисувана само от един художник, въпреки че стилът на изкуството преминава през значителни промени, които са по-малко резултат от Art Evolution и повече от умишлен избор от страна на художника. Първоначално, на манхуа следва обоснован художествен стил с еднакво обоснована и земна цветова схема, която скоро става по-шоуджо с много по-ярки цветове, когато манхуа стига до първата ретроспекция за Wei Wuxian, която учи в облачните кухини. До момента на манхуа започва да покрива дъгата на Yi City, стилът на изкуството се превръща в кръстоска между двете.
  • Жертва на задника: Обсъждано във Вселената в Желязна кука допълнително. След като юношите чуват цялата история за едноименния призрак, те се съгласяват, че жената на ковача (първата жертва на Желязната кука) е получила просто десерти, защото го е убила, само защото й е омръзнало да бъде негова жена.
  • Властта е равна на засилване: Всеки лидер на клан е длъжен да знае как да се бие като гадняр. Единственото изключение е настоящият лидер на клана Nie Nie Huaisang,макар че това е, защото той е по-скоро The Chessmaster, отколкото боец.
  • Завръщане от мъртвите: Технически, Wei Wuxian. Уен Нинг също.Както Nie Mingjue, така и Song Lan също се прилагат, по подобен начин на Wen Ning.
  • Красивият елит: Всички кланове на самоусъвършенстващи се могат да се разглеждат като такива, тъй като са едновременно дълголетни и способни да поддържат младостта си и способни да летят и убиват чудовища. Това обаче е деконструирано с това, че самоусъвършенстващите се често са изолирани и защитени, което засяга способността им да съпреживяват и разбират обикновените хора (т.е. хората, които трябва да защитават).
  • Бета двойка: Jin Zixuan и Jiang Yanli са другата двойка освен Wei Wuxian и Lan Wangji, чиято връзка играе важна роля в историята.
  • Голям лош :
    • Wen Ruohan и Wen Chao по време на Sunshot Campaign, въпреки че в цялостния сюжет те са по-скоро финален шеф на Disc-One.
    • След кампанията Sunshot имаДжин Гуангяои като разширение,Джин Гуаншан.
  • Горчиво-сладък край:
    • ВВ най-добрия случай дъгата Yi City завършва на тази нота. Xiao Xingchen и A-Qing са мъртви, но Сонг Лан е свободен и върви по Земята с остатъците от душите си. Има слаба надежда, че може би един ден душите им могат да бъдат поправени и те да се върнат в живия свят; и с мъртъв Сюе Янг може би ще имат по-щастлив живот.
    • Цялостната история също завършва на тази бележка. Големият лош най-накрая е победен и Уей Усиан изчиства името си инамира щастието с Лан Ванджи, но това не означава, че техните близки получават същото решение.Връзката на Wei Wuxian и Jiang Cheng най-накрая е освободена от омраза, но все още има много останали неизказани и неразрешени и те никога не могат да се върнат към братята, които някога са били; Lan Xichen изпада в депресия след смъртта на последния си заклет брат и изглежда не се възстановява скоро. Ако има някакви предимства,Lan Sizhui възвръща спомените си като Wen Yuan и се сближава с Wei Wuxian, Lan Wangji и Wen Ning; Джин Линг е простил на Уей Усиан и те започват да се свързват правилно като чичо и племенник; и Лан Ванджи се погрижи да посещава брат си от време на време.
  • Черно-бял морал: От обективна гледна точка сюжетът на романа е почти пълен със сиво-сив морал (вижте по-долу). Въпреки това, много самоусъвършенстващи се мислят с този начин на мислене във Вселената, тъй като за тях няма междинно между правилното и грешното.Въпреки това, техните вярвания се основават повече на това, което е по-благоприятно за тях и техния клан, и по-малко на някакво истинско чувство за етика.
  • Подложки за книги:
    • Прологът започва с някои хора, които клюкарстват и порицават Уей Усиан,който погрешно е смятан за Големия Лош, след смъртта му. В епилога Уей Усиан чува няколко мъже, които правят същотоДжин Гуангяо, в истински Голям лош, след неговата смърт.
    • Мета-пример, включващ аудиодрамата: в трейлъра за първия сезон първата изречена реплика беше: 'Лан Джан. Наистина си страхотен. Харесвам те.“, което е и последният изговорен ред в трейлъра за третия (и последен) сезон.
    • Аудио драмата започва с майка и баща, които продължават да разказват на сина си за приказката за патриарха Yiling като злия злодей на света на самоусъвършенстването,приказка, която в крайна сметка се оказва преувеличена и фалшива. В последния епизод на трети сезон,Луо Цинъян започва да разказва на съпруга си и дъщеря си истинска история за Уей Усян, която представя не като зъл лунатик, а като мил и героичен човек.
  • Скучно, но практично: Сигналната фойерверка. Въпреки че е изключително полезен инструмент, който позволява на култиваторите да извикат подкрепления, в случай че нощният лов се окаже по-опасен от очакваното, се казва, че се използва само веднъж на всеки няколко века. Това е показано, когато младшите от Лан донесоха само един комплект със себе си, когато бяха изпратени да разследват домакинството на Мо, но тъй като те го използваха тогава, те не могат да извикат помощ от Lan Wangji още веднъж по време на нощния лов в Дафан Планина.
  • И двете страни имат точка: Добавяне към сиво-сивия морал на историята е, че някои от героите, независимо дали са лоши или добри, или и двете добри, но с различни гледни точки, правят валидни изявления, когато влязат в спор с някой друг въз основа на определени теми. За съжаление, много от героите са или твърде горди, упорити или морални, за да направят компромис, когато настъпва сериозно недоразумение...
  • Тухлена шега:
    • След като Wei Wuxian беше спасен от пещерата Xuanwu, той осъзна, че е загубил торбичката, която Мианмиан му даде, и се чудеше къде отива. Глава 112 разкрива товаLan Wangji го е откраднал от него и го е използвал като свой портфейл през цялото време.
    • В арката на Sunshot Campaign Уей Усиан се представи като „Юандао“ на Мианмиан, за да я дразни, тъй като имената Мианмиан и Юандао съставляват част от романтична поема. Лан Ванджи дори засенчва играта на думи. След това в епилога, следсблъсъкът им с пораснала и омъжена Мианмиан, Lan Wangji нарича Wei Wuxian „Wei Yuandao“ от ревност.
  • Актьорски състав, пълен с красиви момчета: Само шест извън тридесет и две посочените герои са жени и повечето от мъжете, дори по-възрастните (Лан Кирен - потвърдено от Мо Сянг Тонг Сю и Уен Руохан каза, че изглеждат като мъж на 20-те години) са отбелязани като доста красиви.
  • Casting Gag: Това не е първият път, когато Джан Джие озвучава главен герой в a danmei нова адаптация, който е печално известен със свиренето си на флейта (въпреки че причините са различни) и от него се страхуват на бойното поле. Бонус точки, тъй като в същата адаптация Гуо Хаоран изигра главен поддържащ герой, който служи като най-близкия приятел на първия и има пълни ръце с него, с изключение на това, че никога не се разпадаха и оставаха като Vitriolic Best Buds през цялото време; и Янг Тиенсян играе копелето на императорски син, въпреки че неговият герой е приет с готовност в кралското семейство, след като родословието му е разкрито пред него, за разлика от Джин Гуангяо, на когото не е толкова лесно.
  • Централна тема: Едно от основните послания на Мо Дао Дзу Ши е, че това, което е правилно и грешно, не се равнява автоматично на това, което е приемливо и неприемливо.
  • Cerebus Rollercoaster: Един от най-впечатляващите примери в съвременната фантастика. Това, което иначе е безгрижна история за приключенията, е засенчена от всеобхватния сюжет за намиране и събиране на части от разчленено тяло, разпръснато из целия северен алтернативен имперски Китай. Например романът буквално скача от разследване на масово убийство на цял клан, къмЛан Ванджи се напивав пространството на две глави.
  • Промених мнението ми, хлапе: Инверсия в това, че децата са променили мнението си.По време на Втората обсада Уей Усиан решава да използва себе си като стръв, за да даде на всички останали самоусъвършенстващи се достатъчно време, за да избягат невредими от гробните могили.На юношите също се казва да напуснат; но все пак решават да се върнат и да помогнат.
  • Герои, падащи като мухи: В сравнение с предишната й работа, този път авторката не задържа нищо, като първата глава дори започва с твърдението, че главният герой е мъртъв. До момента на финала е по-лесно да се преброят героите, които са оцелели, отколкото тези, които ритнаха кофата.
  • Измамниците никога не просперират: Когато кампанията Sunshot все още продължаваше, Jiang Yanli помагаше за доставката на храна и понякога носеше супа тайно на Jin Zixuan. В опит да спечели заслуги, друга слугиня се преструваше, че е хваната на крак от Джин Зисюан, който я прави гост-ученица като награда за нейните „усилия“. Но когато Джианг Янли е уловен да прави същото и е строго обвинен в привличане на фалшиви кредити, Уей Усиан влиза на сцената и бързо решава проблема, като извиква слугинята и разкрива лъжите й. Освен че Jin Zixuan е бит черно-синьо, няма споменаване какво се е случило със слугата след това. Въпреки това, тъй като схемата й беше разкрита, не може да се наложи да се наслаждава на наградите си дълго.
  • Деца войници: Една от трагедиите на Кампанията Sunshot беше как толкова много от главните герои бяха принудени да станат войници и генерали на невероятно млада възраст (поколението на Wei Wuxian беше на 16-20 години). Wei Wuxian е толкова защитен от децата, защото иска да запази тяхната невинност, след като е загубил своята във войната.
  • Децата са невинни: За разлика от поколението преди тях, по-младите самоусъвършенстващи се не участват в нищо, което е включвало нито Кампанията на Слънчевите изстрели, нито Първата обсада и всичко, което знаят за това, е просто от уста на уста на техните предшественици.Поради това те не споделят недостатъците на амбициите и предразсъдъците на родителите си.
  • Китайски вампир: Наистина високите прагове на входовете и изходите на древните китайски домове с ковчези (като морга, с изключение на съхранението на трупове в ковчези и всичко останало) са предназначени да им попречат да излязат. Както обяснява Wei Wuxian, когато трупът е оживен от естествена енергия, тялото все още се подлага на мортисна тръпка , така че може само да прескача и става трудно да прескочи прага. Така скача, спъва се, пада и остава на земята до зори, където може да бъде открит...
  • Класно пътуване:
    • Yi City включва Wei Wuxian и куп по-млади ученици от множество кланове, които се бъркат в празен град, пълен с зомбита, научават за отравянето на трупове и как да го лекуват, как да гледат призраци, практическо използване на тъмната магия, и методи на светски хора за предпазване от свръхестествените заплахи. По същество това е импровизиран стаж за класно пътуване.
    • Това се повтаря по-късно в Желязна кука допълнително, всъщност с юношите водене на бележки за бъдещи справки .
  • Кодекс на честта: Повечето кланове имат кодекс на етикет и чест, който се очаква да следват неговите ученици.
    • Никой друг клан не съответства на клана Лан по обхват: те издълбават всичките си правила върху гигантската Стена на дисциплината на входа на Облачните вдлъбнатини. По времето, когато учи там, Уей Усян отбеляза, че има три хиляди правила, натъпкани на стената. През тринадесетте години, откакто умря, бяха добавени още хиляда; в аудиодрамата дори се посочва, че точният брой е 4,019 .
  • Цветово кодирани за ваше удобство: Петте най-известни клана за самоусъвършенстване са лесно различими по цветовете, които носят.
    • Gusu Lan Clan: Светлосиньо и бяло.
    • Yunmeng Jiang Clan: Лилаво и черно.
    • Lanling Jin Clan: Yellow and orange.
    • Клан Qinghe Nie: Тъмно зелено и маслинено.
    • Qishan Wen Clan: Червено и бяло.
  • Компресирана адаптация:
    • В манхуа , подобно на аудиодрамата, отблизо следва разказа на романа; но също така спестява много подробности от романа, които аудиодрамата успя да включи или разшири.
    • В донгхуа също така кондензира някои сюжетни точки на моменти, особено по време на ретроспекциите, които описват подробно какво се е случило с Wei Wuxian след края на кампанията Sunshot. Това става още повече, когато вторият сезон завършва в края на дъгата на Xinglu Ridge, а третият сезон се потвърждава като на донгхуа последно, въпреки факта, че поне половината от целия сюжет на Ноел все още не е покрит.
  • Подготвен за приемане на ужаси: Реконструиран. За култиваторите това е горе-долу задължително. Както Wei Wuxian го казва най-добре: призраците използват външния си вид, за да плашат хората, защото това въздейства на съзнанието на хората по такъв начин, че става много по-лесно да изсмукват енергията им и като такива те са много по-слаби, когато се изправят срещу онези, които не показвайте страх към тях.
  • Удобно сирак: Вероятно е по-лесно да се изброят героите в главния актьорски състав без мъртви родители.
  • Осъден от Общественото мнение: Освен амбицията и неправилното общуване, друг основен източник на конфликт в историята е манталитетът на тълпата. Всичко, с което масите са съгласни, ще бъде прието за истина; всеки, който има дори малко по-различен възглед, или се игнорира, или се разглежда като враг.Wei Wuxian се изправи пред пълния удар на този троп и дори когато той най-накрая изчисти името си, култивиращите кланове не си научават урока и просто преминават към нападение на някой друг.
  • Броене до три: Е, броене от три до едно, но все пак се брои. КогаJin Zixun отказа да разкрие къде са държани оцелелите Уен, Wei Wuxian заплаши, че ще използва Chenqing и започна да отброява, за да даде да се разбере, че няма да чака цял ден за отговора си.
  • Каубои и индианци: Докато е в Юеянг, Уей Усиан вижда група млади момчета да играят „Съншот кампания“, където всяко момче играе видна фигура, допринесла във войната срещу клана Уен, като Вей Усиан е един от тях.
  • Обезсилваща свръхспециализация:
    • Книгата предотвратява тропа на Squishy Wizard, тъй като магията в китайския възглед е техника, аналогична на магията с пълен контакт и свръхестествените бойни изкуства на някои нива. Въпреки това, очевидно никой не си прави труда да научи, да речем, защитна магия или магически щит. Това се предотвратява в донгхуа , където самоусъвършенстващите се от клана Jiang и Lan са в състояние да създават бариери за защита.
    • Wei Wuxian е основателят на демоничното самоусъвършенстване, като може да контролира трупове и призраци с флейта, а неговите бойни изкуства могат да се борят с всеки нормален човек.Въпреки това, поради липсващо или слабо златно ядро, той не е устойчив на стрели, все още трябва да се храни и има много по-малко упоритост от другите култиватори.
  • Тъмните изкуства: Как се разглежда демоничното самоусъвършенстване. Въпреки че е доказано, че е много полезен в много ситуации, той все още се страхува и мрази от много самоусъвършенстващи се, тъй като използва възмутителна енергия, за която обикновено се предполага, че трябва да бъде пречистена и прогонена, а не впрегната и използвана.
  • Darker and Edgier: Въпреки че все още има няколко комедийни момента, цялостният сюжет е значително по-мрачен и по-трагичен в сравнение с предишната работа на автора.
  • Смърт от произход История: Историята започва от смъртта на Wei Wuxian от всички култивиращи кланове, които се обединяват, за да го убият, и след това. И като се има предвид склонността на романа към ретроспекция към предишния живот на Уей Усиан, много от героите, които се появяват в миналото, са мъртви в настоящето.
  • Смърт на дете: Повечето от смъртните случаи, които се случват в романа, са или тийнейджъри, или възрастни, но никога деца, както в миналото, така и в настоящето. Има едно изключение: Jin Rusong, синът на Jin Guangyao, за когото се твърди, че е бил убит от един от политическите врагове на Jin Guangyao,въпреки че истината е много по-тъмна от това, което повечето знаят. Поне сме спестили подробностите как смъртта се случи.
  • Флот на деконструктора: От xianxia жанра като цяло, показвайки, че дори когато им е предоставена силата да постигнат безсмъртие или да убиват други божествени същества, хората не са автоматично над доброто и злото; и понякога най-голямата заплаха не е свръхестественото или непознатото, а самата човешка природа. Лан Ванджи го изразява най-добре с няколко думи, когато нежно напомня на младшите самоусъвършенстващи се: „Всички сме хора.“ Макар че той има предвид основно как всеки трябва да се изтощи рано или късно, независимо от тяхното ниво на самоусъвършенстване, това може също да се отнася до това как самоусъвършенстващите се все още са податливи на Сиво-сив морал.
  • Destination Defenestration: Играна за смях по време на ретроспекциите, когато смутен Lan Wangji изхвърли Wei Wuxian от павилиона на библиотеката, а последният кацна на перваза на прозореца по това време. Wei Wuxian дори се засмя, докато падаше във въздуха.
  • Кучето беше главният мозък: Никой не видяотмъщението на уж неспособния и страхлив Не Хуайсанидва.
  • Драматична ирония: Повечето от ретроспекциите попадат в този троп поради Предрешното заключение, установено в първите няколко глави. Ретроспекциите например стигат до голяма степен, за да установят Цзян Ченг и Вей Усиан като хетеросексуални партньори в живота, когато читателят знае, че в крайна сметка те се разделят и стават врагове.
  • Страшният :
    • Wei Wuxian и по асоциация Wen Ning, като самото споменаване на имената им кара мнозина почти буквално да намокрят панталоните си от страх.
    • По-смешно, наказанието на клана Гусу Лан включва копиране (на ръка, имайте предвид) всички четири хиляди правилата на клана. Сериозните случаи включват копиране докато с главата надолу .
    • Lan Wangji е това за по-младите ученици на клана Лан, поради много безобидната причина да отговаря за дисциплинирането на учениците.
  • Облекло с кодиране за ваше удобство: Подобно на това как основните кланове имат своите съответни цветови мотиви, типът дрехи, които носят, са уникални и различни от другите, от вида на облеклото до дизайна на облеклото им.
  • Промяна на името на дублирането: Този троп има своя собствена страница (вижте по-горе), въпреки че е изпълнен по различен начин в японския дублаж на донгхуа и аудио драмата. Докато аудио драмата се променя всичко имената на героите, оръжията, локациите и всичко друго, донгхуа запазва оригиналното произношение на рождените и любезните имена на героите, но използва алтернативните произношения за останалите (напр. Iryou no Rouso вместо Yiling Laozu, Hijin вместо Bichen, Renkau вместо Lianhua Wu/Lotus Pier).
  • Спечелете своя щастлив край: След двадесет години изпитания, загуби, недоразумения и различни други препятствия,Вей Усиан и Лан Ванджи се събират в крайна сметка и вече са щастливо женени.
  • Елементарна нация:
    • С изключение на клана Lanling Jin (който се характеризира главно с тяхното богатство), останалите четири основни клана за самоусъвършенстване са свързани с четирите елемента.
      • Кланът Гусу Лан представлява въздуха, тъй като те живеят на върха на планина и мотивът им е облак.
      • Кланът Yunmeng Jiang представлява водата, тъй като кланът живее близо до езеро, техните ученици са отбелязани като умели плувци, а мотивът им е лотос (което е цвете, което расте върху вода).
      • Кланът Qinghe Nie представлява земята. Въпреки че на клана им не е обърнато особено внимание, в един момент от историята главните герои се озовават в залата на предците на Nie, която погрешно е известна като замък на човеците, тъй като е гробница, която „поглъща“ всички нежелани посетители от погребвайки ги живи.
      • И накрая, кланът Qishan Wen представя огъня, тъй като мотивът им е слънцето, а техният любим начин за подчиняване на други кланове е чрез изгаряне на техните основи. По ирония на съдбата, когато кланът срещна своя край, собствената му база (Дворецът на слънцето) беше изгорена от останалите четири клана.
    • Въпреки това, минавайки от Китай , кланът Lanling Jin ще представлява метал, а Gusu Lan Clan ще представлява дърво, докато другите три клана остават свързани с другите три елемента вода (Jiang), земя (Nie) и огън (Wen).
  • Злото е лесно: деконструирано. Демоничното самоусъвършенстване се счита за xianxia еквивалент на Тъмните изкуства. След като Wei Wuxian го открива, мнозина последваха стъпките му, защото демоничното самоусъвършенстване използва възмутителна енергия, която е лесно достъпна и изобилна в цял Китай и не изисква от заклинателя да култивира златно ядро ​​(което изисква много време и усилия). Въпреки че има някои хора, които използват демоничното самоусъвършенстване за зловещи цели, демоничното самоусъвършенстване не е непременно зло; и макар и опасен, може да се използва за добро. В донгхуа , Лан Ванджи го казва най-добре: като оръжие, дали силата е добра или зла зависи изцяло от намерението на нейния притежател.
  • Evil Power Vacuum: Кланът Wen, воден от Wen Ruohan, се опита да подчини всички други кланове за самоусъвършенстване, но беше спрян и почти изкоренен по време на Кампанията Sunshot. след това,кланът Джин се опита да заеме тяхното място и почти успя, ако не беше внезапната смърт на Джин Гуаншан. Тогава когатоДжин Гуангяо почина на финала, разговор между случайни минувачи намекват за товакланът Неможе или не може да бъде следващият. Докато лидерът им на клана е потвърден от автора да не бъде злодей, всеки читател, стигнал до края на романа, все още знае колко безмилостни могат да бъдат.
F-N
  • Приятел по справедливо време: Почти всички в това в политическия кръг на света на самоусъвършенстването. Вие сте харесвани и уважавани, ако имате статут и богатство и стига вашите действия да са от полза за техните цели. Веднага щом някое от тях вече не е така, очаквайте да бъдете изпуснати като горещ картоф.
  • Семейство по избор: Романът показва чрез различните взаимоотношения на Уей Усян, че семейството не се състои непременно само от хората, с които сте роднини по кръв, но също и от хората, които обичате и ви обичат в натура и се придържате до вас, без значение Какво.
  • Фантастичен стил на битка: Всеки клан има уникален стил на битка, до степен, че е лесно да се каже кой стил на битка използва. Nie Mingjue лесно можеше да каже товаДжин Гуангяо използва майсторството на клана Уен, за да убие своя командир, и Уей Усиан разбра товатрупът, който той и Lan Wangji разследват, е Nie Mingjueот опита му да замахне с оръжие.
  • Петсекундно предизвестие: В дъгата на Koi Tower Джин Гуангяо споменава, чеSuibian се запечата, след като Wei Wuxian почина и като негов собственик само той може да го извади от ножницата. Тогава дъгата на Sunshot Campaign разкрива товаДзян Ченг загуби ядрото си, но докатоте бяха приютени от Уен Нин, Wei Wuxian казва това на Jiang Chengима начин той да си върне ядрото, и не след дългоWei Wuxian основава демоничното самоусъвършенстване. Читателят скоро разбира, че всички тези събития са свързани в моментаWen Ning confronts Jiang Cheng and tells him to unsheathe Suibian.
  • Flashback Arc: Романът има много от тях, но не е задължително да са представени в хронологичен ред. Първият сезон на донгхуа събира няколко от тези ретроспекции в една дъга, обхващаща живота на Уей Усян от първите му дни в Гусу до момента, когато той стана патриарх Илин.
  • Предзнаменование:
    • Историята намеква, че Лан Ванджи вече разпознава Уей Усян след събитията в планината Дафан и как е разбрал кой е той, много преди самият Уей Усиан да научи за една от двете истини.
      • Когато те се „срещат“ за първи път, след като Лан Ванджи спасява „Мо Сюаню“ от гнева на Цзян Ченг и Джин Линг, той просто кимва на „Мо Сюаню“ в знак на признание и благодарност, преди да го остави на мира. Но след като Wei Wuxian започва да свири на флейта, за да поддържа извикания Wen Ning в спокойно състояние, Lan Wangji веднага се залепва за него като лепило и вниманието му е фокусирано изцяло върху него. Всеки път, когато Уей Усян се опита да избяга по-късно, Лан Ванджи незабавно осуетява всеки негов опит.
      • След като се сблъсква с куче, Уей Усиан нарича Lan Wangji с рожденото му име, а не с титлата (както обикновено прави) в паника, но Лан Ванджи никога не се пита защо се отнася към него по толкова познат начин. По същия начин той не реагира, когато Wei Wuxian се вкопчва в него от страх, въпреки че в главите за ретроспекция Lan Wangji каза предварително на Wei Wuxian, че той не е човек за докосване или докосване.
    • Романът дава достатъчно намеци преди финала, че „Разкриването на Лан Сижуй“.и истинското му потеклопозволява на публиката да разбере нещата преди Wei Wuxian. Няколко примера включват:
      • В дъгата на града Yi, Wei Wuxian храни пикантни конджи на младите ученици, които са били засегнати от отравяне на труп. Когато самият Лан Сижуй опитва конджи, той смята, че вкусът предизвиква усещане за носталгия .Wei Wuxian често се опитваше да нахрани Сижуй с пикантна храна, когато беше още малко дете.
      • В арката на града Yi, когато Уей Усиан уверява Лан Сижуй да не се страхува, той отбелязва как Уей Усиан много прилича на Лан Ванджи, тъй като може да се чувства в безопасност около тях. Това лесно може да се отдаде на неговата съпричастност и възприятие относно това дали на някого може да се има доверие или не, но всъщност това е, защотоподсъзнанието вече знае, че 'Senior Mo' е същият човек, който е помогнал да се грижи за него преди години.
      • След като той и другите юноши са спасени във втората арка на обсадата, той коментира как е знаел, че Wei Wuxian наистина е счупен през цялото време.В миналото той наричаше Lan Wangji „Брат Рич“, докато се подиграваше на Wei Wuxian, като го наричаше „Брат Беден“.
      • Когапочиналите бежанци Уен се връщат към животза да предпази Уей Усиан оттруповете, контролирани от Ин тигровия печатв гробните могили,един от тяхзапочва да върви към Lan Sizhui и се опитва да го докосне по невраждебен начин.Твърди се, че Уен Юан често се мотае с баба си няколко глави по-рано, а трупът, който се опита да го докосне, е описан като малък и прегърбен, описание, което идеално описва възрастна жена.
      • Когато Уен Нин пита рожденото му име, Лан Сижуй отговаря, че е Юан.Детето Wen, с което Wei Wuxian често си играеше, също се казва Юан. Дори когато се изписва с различни знаци, това все още помага на Wen Ning и Wei Wuxian да направят същото заключение. Уен Нин дори коментира как Лан Сижуй изглежда като негов роднина.
    • Макар и фини, има няколко улики, които биха дошли до The Reveal относно Wei Wuxianи златното му ядро.
      • В донгхуа намеци за случилото се във ретроспекцията, в сцената, в която Уей Усиан е бил в засада. Изглеждаше изтощен — намек, че току-що е преминал през нещо изключително опасно. Има и малък пропуск във времето между изкачването на планината на Jiang Cheng и тази сцена - защото по време на споменатото прескачане на времеWei Wuxian беше опериран, за да бъде трансплантирано златното му ядро ​​в Jiang Cheng. Ето защо той не успя да отвърне на Wen Chao and co. Уен Жулиу също изглеждаше объркан, след като нападна Уей Усианнямаше златна сърцевина, която да се стопи.
      • Откакто Кампанията на Слънчевата стрелба приключи, тенденцията на Уей Усиан никога да не носи меча си със себе си беше повтаряна многократно. В един момент Wei Wuxian каза на Jiang Cheng, че предпочита да не носи меча си, защото знае, че ще бъде многократно предизвикван на битка с меч, за което не е в настроение.В настоящето Уен Нин потвърждава твърдението си. Оръжието на самоусъвършенстващото се е свързано със златното им ядро ​​и Уей Усиан не искаше някой да разбере, че той вече няма своето — нещо, което би станало много очевидно в секундата, в която той влезе в дуел с който и да е култиватор.
  • За „Искам нокът“: Самият Уей Усян отбелязва, че всичко може да се е развило по различен начин, ако той неспаси Су Ше от водната бездна.
  • Четири темпераментен ансамбъл:
    • Семейство Цзян: Джианг Ченг (меланхолик), Дзян Янли (сангвиник), Цзян Фенмиан (флегматик), Ю Зиюан (холерик).
    • (поименуваните) младши ученици: Lan Sizhui (флегматик), Lan Jingyi (Leukine), Jin Ling (холерик), Ouyang Zizhen (сангвин).
    • Петте най-добри култиватори от поколението на Wei Wuxian: Wei Wuxian (сангвин), Lan Wangji (меланхолик), Jiang Cheng (холерик), Lan Xichen (флегматик), Jin Zixuan (левкин).
    • Лидерите на четирите велики клана след Time Skip: Jiang Cheng (холерик), Lan Xichen (Leukine), Jin Guangyao (флегматик) и Nie Huaisang (меланхолик). След финала става: Jiang Cheng (холерик), Lan Xichen (меланхолик),Джин Линг(Leukine) и Nie Huaisang (флегматик).
  • Устройство за рамкиране: Заето a много поради конструкцията от първо лице на романа, изискваща много използване на ченълинг, за да получите другите сегменти от историята. Ретроспекциите също се използват изключително често като един, главно защото Уей Усиан има толкова лоша памет, че е чудно, че помни нещо.
  • Фройдистко трио:
    • Между тримата Уей Усян е Егото, Лан Ванджи е Суперегото, а Цзян Ченг е Ид.
    • The main three junior disciples: Lan Sizhui (Superego), Lan Jingyi (Ego), and Jin Ling (Id).
    • Почитаната триада: Lan Xichen е Егото, а Nie Mingjue и Jin Guangyao често сменят позициите си, за да бъдат Id и Superego.
    • Сред групата Yi City, Xue Yang последователно е Id. Между него, A-Qing и Xiao Xingchen, A-Qing е Егото, докато Xiao Xingchen е Суперегото. Но между Xue Yang, Xiao Xingchen и Song Lan, Xiao Xingchen става Егото, докато Song Lan е Суперегото.
  • Основа на пълното име: Това е Китай, за който говорим, така че е даденост. Трябва обаче да се обърне внимание дали към някого се обръщат или с рожденото му име, или с името на любезност, тъй като това обикновено показва състоянието на връзката на някого или колко сериозна е ситуацията.
  • Функционална магия: Култивирането работи по подобен начин на това.
  • Полът не е обект: зигзаг. Сексизмът все още съществува в обстановката на романа, въпреки че няма правило срещу жените да стават самоусъвършенстващи се. Жените също могат да станат лидери на кланове, но това е изключително рядко.
  • Търсач на слава : Много от самоусъвършенстващите се, коитоучаствали във Втората обсада, които или нямали лични спорове с Уей Усиан, или загубили роднина с негоса в него само заради славата, която биха спечелили при изсичане, когото мнозина виждат като известен злодей.С изключение на това, че за разлика от Първата обсада, опитът им да убият Wei Wuxian не е толкова успешен, особено когато Wei Wuxian в крайна сметка ги спасява вместо това - за голямо смущение.
  • Еволюция на клюките: Романът понякога показва как обикновените хора повтарят преувеличени версии или на истината, или на обикновена лъжа.
  • Сиво-сив морал: С малки изключения, почти целият актьорски състав е трудно да се определи като просто добър или зъл. Тези, които се облягат повече на страната на доброто, все още имат някои недостатъци, а тези, които се облягат повече на страната на злото, имат няколко симпатични ръбове. Всеки има причини, поради които постъпва така, както прави и защо извършва определени действия, и тези причини правят мотивите му разбираеми, но не винаги оправдани. От друга страна, има други, които извършват определени действия само за да го направят.
  • Реализация на петата : Предотвратено ссамоусъвършенстващите се, които заговорничат да убият Wei Wuxian както при първата, така и при втората обсада. Почти никой от тях не изпитва срам и разкаяние за действията си ипросто повтарят грешките си да клеветят други хора и да се държат така, сякаш са прави през цялото време.
  • Историята се повтаря: почти. Когато кланът Уен стана твърде потиснически, всички останали кланове се обединиха, за да ги свалят. Но когатокланът Джин започна да следва на тяхно място, никой от другите кланове не забеляза. И дори да са забелязали, те избраха да не правят нищо по въпроса, или за да избегнат политически спорове, или защото просто не им пукаше, стига да могат да печелят от хаоса. още по-лошо,клановете преследваха единствения човек, който виждаше истината каква е, и никога не осъзнават, че не са толкова различни от деспотите, които победиха.
  • Чест пред разума: Романът брутално деконструира и изследва представите за чест, праведност и безкористност. Честта без мъдрост се превръща в наивност и безразсъдство, които могат да донесат повече страдание или като бъдат манипулирани и се възползват от тях, или просто като не обмислят или не разбират последствията от вашите действия. Само защото това е почтеното нещо, което трябва да направите, не означава, че е правилното нещо. Но в същото време да не правиш нищо не е правилното нещо или .
  • Хората са истинските чудовища: Сиво-сивият морал е една от най-предни и централни теми на романа, но историята не се свени от факта, че понякога хората са най-страшните и трудни врагове за справяне. Подобни на призраци и демони са просто зло, с което самоусъвършенстващите се единодушно се обединяват, за да победят, но това е много по-сложна сделка, когато започнат да се справят с взаимно , особено когато става дума за политика или отмъщение.
  • Ако някога направите нещо, за да я нараните... : Обсъждано между Уей Усиан и Джианг Ченг относно (пренаредения) брак на Джиан Янли с Джин Зисюан. Когато Wei Wuxian изрази неодобрението си, като посочи, че Джин Зисюан може да свърши като негов измамник на баща и да изневери на Янли, Дзян Ченг хладно отговори, че може просто да опита.
  • Имам много имена: Тъй като обстановката на историята е алтернативна версия на Imperial China, всички забележителни хора имат поне три имена: рождено име, любезно име и титла. Това важи за мъжките герои, тъй като женските герои са представени само с едно име и никога не се потвърждава дали това е тяхното рождение или техните учтиви имена. В реалния живот жените в древен Китай получават и двете, но техните любезни имена рядко, ако изобщо, са записани в историята.
  • Невероятна възраст: Повечето от лидерите на кланове са невероятно млади. Оправдано с това, че смутът през последните двадесет и повече години уби много мощни самоусъвършенстващи се. По-специално, кланът Уен се насочи към лидерите на кланове, за да отслабят враговете си.
  • Неелегантно лаене:
    • Wei Wuxian изпада в истерични ридания в опит да избегне да бъде отведен в облачните ниши, където прекомерният шум не е разрешен. Не работи.
    • Младшите ученици, придружаващи Уей Усян и Лан Ванджи в град И, плачат силно, след като Уей Усян им разказва закакво се случи с A-Qing и Xiao Xingchen.
    • Джианг Ченг прави това няколко пъти в цялата история и причината винаги е трагична.
  • Иронично ехо: Когато Wei Wuxian и Lan Wangji спорят за демоничното самоусъвършенстване в глава 62, Jiang Cheng приключва битката, като напомня на Lan Wangji, че Wei Wuxian е от клана Jiang и където и да се върне, това няма да бъде с него. Намаляване на повече от десетилетие по-късно, където Wei Wuxianсе жени за Лан Ванджи и сега живее в Облачните кухини. И преди това Уей Усян вече се беше отчужден от стария си дом, сДжианг Ченг забива последния пирон в ковчега, като му казва злобно, че не е добре дошъл в кея Лотус. Има намеци, че съжалява, че е казал това, но думите вече са напуснали устата му.
  • Иронично име: Къщата, в която живее Lan Wangji, се нарича Джингши (в превод или „Тиха стая“ или „Стая на спокойствието“). Следтой и Уей Усиан се женят, през нощта къщата е всичко друго, но не и тиха.
  • Виждам мъртви хора: Съществуването на призраци и техните екзорсизми са централна точка в тази история.
  • Младши колега: Не е далеч да видите Лан Сижуй, Лан Джинги и Джин Линг като по-младите версии на Лан Ванджи, Вей Усиан и Дзян Ченг, съответно – които или са отгледани в по-добре приспособени и недисфункционални среда (в случай че първите двама) или са успели да се примирят с личните си проблеми по-рано и по-здравословно (в случая на Джин Линг).
  • Кенгуру Корт : Theцелия свят на самоусъвършенстванеработи върху това; те ще преценят всичко и всеки въз основа на това как са искам да ги съди, а не по това как Трябва бъде съден.
  • Карма Худини: С изключение наJin Guangshan, Jin Guangyao и Nie Mingjue (който умря по различни причини), повечето отдруги (в момента живи) култиватори, участвали както в атаката на Безнощния град, така и в Първата обсадане получават подобаващо възнаграждение за действията си след товаНевинността на Wei Wuxian най-накрая беше доказана. Докато се чувстват силно унизени, когатотехният опит да започнат нова обсада завърши с това, че бяха спасени от този, когото бяха решили да убият, като част от по-младото поколение по същество ги извика за глупостите им, това е всичко, което получават и дори тогава не се задържа дълго. Въпреки че до този момент,Уей Усянвече не го интересува, стига да го оставят на мира. Също,Името на Wei Wuxian е изчистено от обвиненията, в които е фалшиво обвинен, и тъй като той е сегапартньор на култиватор Никой би се осмелил да говори против, поне е гарантирано, че няма да могат да му отговорят отново и да очакват да спечелят нещо от това.
  • Кармичен джакпот: Lan Wangji и Mianmian са единствените, коитопублично защитава Wei Wuxian (и оцелелите Wen, като разширение)когато всички останали самоусъвършенстващи се направиха обратното исмяташе Уей Усян за заплаха. Всички останаха глухи и отхвърлиха твърденията си, но двамата в крайна сметка излязоха начело в сравнение с всички останали. Лан Ванджи, благодарение на собствените си заслуги и като се дистанцира от политиката, доколкото е възможно, става един от най-известните живи самоусъвършенстващи се ив крайна сметка се жени за любовта на живота си; и Мианмиан, напускайки клана си и ставайки измамник-култиватор, се омъжва щастливо и има собствено любящо семейство.
  • Последният от неговия вид : Докато приключи последната дъга,четири от петте основни семейства за отглежданеса убити с изключение на един оцелял член:Jiang Cheng за клана Jiang, Nie Huaisang за клана Nie, Jin Ling за клана Jin (без да се броят други възможни незаконни деца, които Jin Guangshan може да е имал, които все още са живи), и Lan Sizhui/Wen Yuan за клана Wen.
  • Оставете двете влюбени птици на мира:
    • Изтощен след дълга и изтощителна битка след Втората обсада, Wei Wuxian пада в ръцете на Lan Wangji, който го оставя да легне в скута му и нежно се грижи за него. Юношите, които са в същата лодка като двамата, внезапно се смущават, докато гледат как се разгръща нежната сцена и са обзети от нуждата да напуснат кабината на лодката и да дишат свеж въздух.
    • След Wei Wuxianизповядва на висок глас любовта сина Лан Ванджи, плюс дваматаДжин Линг и Лан Сиченса взети вътре в храма Гуанин. Последните двама не забравяйте да седят възможно най-далеч от първите двама, тъй като знаят товаWei Wuxian и Lan Wangji все още имат какво да обсъждат за чувствата си един към друг.
  • Lightning Lash: Jiang Cheng владее Zidian, камшик, който излъчва лилави светкавици. Един удар от него може да изтласка духове от телата, които притежават. Първоначално принадлежеше на майка му Ю Зиюан.
  • Произходът идва от бащата: Течащо подводно течение. Тъй като е императорски Китай, всеки очаква синовете да наследят от бащите и да продължат родовата линия. Романът разглежда как това се отразява на приемствеността, копелата и очакванията, родени от тропа „Като баща, като син“. Джианг Ченг и Уей Усиан са жертви на този тропизъм, тъй като и двамата взимат след майките си. Това предизвиква раздори, защото Джианг Ченг се разглежда като неадекватен наследник, защото не действа като идеалния лидер на клана Дзян, въплътен от баща му. За Уей Усян непрекъснато се говори, че е син на слуга и действа над мястото си, защото изглежда никой не си спомня, че той все още е син на талантлив и известен самоусъвършенстващ се.
  • Low Fantasy : От xianxia стандарти, Мо Дао Дзу Ши се брои за едно. Докато самоусъвършенстването все още играе важна роля в историята, романът се фокусира по-малко върху знанията за самоусъвършенстване и повече върху човешките конфликти.
  • Макгафин:
    • На Не Мингджуечасти на тялото.
    • Печатът Ин Тигър, който Уей Усиан създаде по време на Кампанията на Слънчевата изстрела. След войната с клана Уен всички се насочиха към него, докато половината от него не беше загубена. След това след смъртта на Уей Усян,това беше целта на клана Ланлинг Джин и причината им да защитят Сюе Янг беше, защото той можеше да пресъздаде другата половина.
  • Магическа музика:
    • Wei Wuxian използва флейта, за да контролира трупове. Обикновените свирки работят също толкова добре, но той предпочита да използва флейта, защото звукът й достига по-големи разстояния и следователно има повече сила в командите.
    • Кланът Лан е известен със своя мюзикъл guqin умения, които могат да се използват за призоваване на духове, разпитване на духове, насилствено заглушаване на хора и дорианулира магическите сили - макар и временно.
  • Смислово ехо: Няколко неща, които се случват или са споменати в началото на историята, са представени или повдигнати отново близо до края.
    • Когато Wei Wuxian и Lan Wangji напускат облачните кухини, за да разследват мистерията на порочната отрязана ръка, Wei Wuxian шеговито обявява, че най-накрая могат да избягат. След това около осемдесет глави по-късно,малко след дъгата на храма Гуанин, двамата тръгват да избягат наистина.
    • По време на срещата им в Qinghe, когато Jiang Cheng пита Wei Wuxian дали има нещо да му каже, последният отговаря, че не го прави. След това на финала, когато Джин Линг пита Джан Ченг дали има нещо да каже на Уей Усиан, Джиан Ченг също казва, че не го прави.
    • В последния аргумент на Jiang Fengmian и Yu Ziyuan, Jiang Fengmian нарича жена си с нейното име вместо „Моята лейди“, както винаги, когато обвиненията на Yu Ziyuan станат твърде злобни. Години по-късно, когато Jiang Cheng принуждава Wei Wuxian да се сблъска в залата на предците на Jiang, Wei Wuxian нарича бившия си приятел с учтивото му име вместо рожденото му, когато Jiang Cheng започва да въвлича Lan Wangji в спора им и да се подиграва с него и връзката му с Вей Усиан.
    • В един от по-ранните ретроспекции Уей Усиан покани Лан Ванджи да се мотае с него в Юнменг, като последният отказа.Последната допълнителна глава е свързана с това, че най-накрая ще отидат на среща в Yunmeng.
  • Многозначително име: Цялото събитие, обхващащо битката между клана Уен и останалия свят на самоусъвършенстване, е известно като Кампанията на слънцето (射日之征), като „Слънчевият изстрел“ (射日) в заглавието се отнася до , известен стрелец от китайската митология, който е добре известен със спасяването на света, като сваля девет от десетте слънца, когато те почти изгориха земята, а мотивът на клана Уен е слънцето.
  • Средно смесване : Според стила на B.CMAY, донгхуа комбинира 2D и 3D анимация, като последната анимация е запазена главно за неодушевени обекти, фонови пейзажи, големи чудовища и тълпи от хора.
  • Мъжете са разходният пол: омаловажава се, тъй като по-голямата част от женския актьорски състав също умират, но много жертви в историята се състоят и от мъжки герои, включително самия протагонист, поне преди той да бъде върнат към живот.
  • Може да е правилно: Целият свят на самоусъвършенстване е класист, дори когато изключим клана Уен и техните опити да подчинят всички останали кланове. Макар че няма да го признаят, почти всички действат според идеята, че тези, които са на власт и имат богатство, са веднага тези, които са в правото, ивсеки, който ги оспорва, веднага греши и е злодей, дори ако набере справедливи точки.
  • Липсваща майка: Почти всеки значим герой или никога не е имал майка, която да ги отглежда от раждането си, или губи майка си в ранна възраст. За първия има Джин Линг и Лан Сижуй. За последното има Уей Усиан, Лан Ванджи,Джианг Ченг и Дзян Янли, и Джин Гуангяо, за да назовем само няколко.
  • Морална миопия: Повечето от героите преценяват кое е правилно и грешно въз основа на това, което ги прави усеща се като , вместо всъщност прави тях, добрите момчета. Така те могат да подкрепят нещо в един момент и след това да го осъдят в следващия, рисувайки ги като пълни лицемери. Wei Wuxian абажури най-добре, когато тойсе сблъсква с другите кланове точно когато те са планирали да му направят засада. Уей Усян : Ако искаше да ме убие, не трябваше да мисли дали е фатален удар или не, а ако умра, щеше да е моят лош късмет. Ако исках да се предпазя обаче, трябваше да помисля за това и онова, за да не навредя, неспособен да му отнеме дори нито един кичур коса? В заключение,вие всички бихте могли да ме обсадите, но не ми е позволено да се боря, прав ли съм?
  • Мистерия на убийството: Сюжетът е изграден като един, освен: Никой освен един герой не подозира убийство и; никой друг освен Wei Wuxian не може да го докаже, а той е мъртъв.Така започва надпреварата за връщане на Wei Wuxian...
  • Трябва да бъдете поканени: В Проникване Освен това се разкрива, че самата концепция за къщи е достатъчна, за да отблъсне до известна степен както хората, така и нечовеците без свръхестествено подсилване. Разбира се, след като гадните преминат наистина високите прагове на портата, те могат да влязат по всяко време.За щастие повечето къщи в императорски Китай са построени с три „порти“: главната порта, вратата на главната зала и вратата на главната спалня. И едно девствено момче може или не може да бъде задължено да пази последното, ако е необходимо...
  • Боже мой, ти си сериозен: Когато Уей Усиан шеговито предполага, че Лан Уангджи го носи на кон, той е шокиран, когато Лан Ванджи се подготвя да го направи.
  • Моето кунг-фу е по-силно от твоето: Въпреки че никога не е напълно проучено, много самоусъвършенстващи се често избират да спорят помежду си като начин както да тестват своите умения, така и да покажат споменатите умения пред другите. Една от причините, поради които мнозина продължават да се занимават с делото на Wei Wuxian, че никога не са донесли меча си, е, че им е отнета възможността да се дуелират с него.
  • Митологичен Gag: В епизод на аудиодрама, където Lan Wangji помага на Wei Wuxian да се приготви за сън, последният моли първия да му разкаже „Недоволството на Чуншан“, което е наклонена измислица във Вселената от Рен Джа Фан Пай Зи Джиу Си Тонг .
  • Наречен от адаптацията: Аудио драмата дава име на някои от битовите герои, които иначе са безименни в романа.
    • В Желязна кука екстра никога не разкрива името на съпругата на куката, но аудиодрамата й дава прякора 'A-Die' или ' Сяо -The'.
    • В романа накратко се споменава слугиня, която се опита да открадне кредит от Джианг Янли, като твърди, че тя е тази, която е готвила и доставяла супа на Джин Зисюан по време на кампанията Sunshot, а аудиодрамата споменава посоченото слугинче като Lady Song.
  • Named Weapon : Това е на мода в този жанр романи. Всеки забележителен герой има лично острие (меч/ джиан или сабя/ дао ), може би и още едно вълшебно съкровище, всички назовани. Като цяло в историята има петнадесет оръжия с имена.
  • Никога не съм виновен: Повтарящ се конфликт в цялата история и една от основните причини за товаWei Wuxian получи най-късия край на тоягата в миналия си живот. Когато възникне конфликт или се случи трагедия, повечето от героите са склонни да прехвърлят вината върху някой, който не е очевидно виновен, защото или не могат да признаят, че или те са виновни, или никой наистина не е виновен, те трябва някой, върху който да излеят гнева си, или намират възможност да критикуват или оправдават омразата си към някого, към когото са готови да сочат с пръст.
  • Нови сили, както изисква сюжетът: Поради настройката на сюжета може да изглежда, че Wei Wuxian има нови способности от нищото. Въпреки това, от чисто хронологична гледна точка, всъщност Wei Wuxianзагуби способностите си заедно със [[спойлер: златното си ядро, и след това прекара три месецабез оръжие в Надгробните могили, така че това, което виждаме като нови сили, всъщност е голяма импровизация, направена на място, базирана на полузапомнена теория.
  • Незлонамерено чудовище: Не всяко свръхестествено същество е заплаха, тъй като понякога има духове, родени от добродетел, вместо от негодувание. Такъв пример е Девойката на едногодишните цветове. В Lotus Seed Pod Допълнително също така показва, че докато повечето водни духове са известни с това, че удавят хора, които влизат в неговата територия, има някои, които просто плуват наоколо, без да искат да навредят на някого.
  • Вече нищо не е същото: Предполага се, че е причината, поради която Уей Усиан и Джианг Ченгне могат да се помирят в края. От гледна точка на Wei Wuxian,той и Джианг Ченг са се наранили твърде много и са твърде различни; и той вярва, че те не трябва да останат в миналото, тъй като сега имат свои собствени пътища, които да следват. От гледна точка на Цзян Ченг, има знанието закакво е пожертвал Уей Усян за него и защо е нарушил обещанието си и последвалата вина, която изпитва; той вижда, че Уей Усян вече е щастлив и доволен от страна на Лан Ванджи и решава да не се намесва в това; и вярва, че няма какво повече да се каже между тях. Уей Усян : В момента наистина мисля... че всичко е в миналото. Мина твърде много време. Няма нужда да се борите повече с това.
  • Нумерологичен мотив: в комбинация с правилото на трите; номер три е представен няколко пъти в историята. Например:
    • Тринадесет (1 3 ) години на смъртта на Уей Усиан.
    • Тридесет и три ( 33 ) следи от камшик.
    • When Wei Wuxian wasхвърлени в надгробните могили, той остана там за три месеци.
    • Почитаният Три да се.
    • Три героите от дъгата Yi City загубиха зрението си, сСюе Янгиграе роля в него.
    • Част от титлата на Jiang Cheng (Sandu Shengshou), което е и името на неговия меч (Sandu), се превежда като ' три отрови'.
    • Ю Зиюан е известен още като ' Трето Лейди Ю, тъй като е третото дете на клана Мейшан Ю.
    • Ако искате да получите мета, самият роман има, както беше посочено по-горе, 11 3 глави с 1 3 допълнителни глави.
O-Z
  • One Steve Limit: Игра с. Имената на някои знаци звучат еднакво, когато са написани в романизирана форма, но не и когато са написани с оригиналните китайски знаци. Такива имена, които служат като примери, са Ziyuan (от семействата Yu и Mo) и Yuan (от кланове Lan и Wen).Разкрива се, че последното е малко подривна дейност, тъй като Уен Юан и Лан Юан/Сизжуй се отнасят за едно и също лице.
  • Само в It for the Money : Във Вселената се забелязва, че повечето самоусъвършенстващи се извършват само нощни ловове, при които биха получили или солидна сума, или повишаване на репутацията. Само малцина биха отишли ​​на нощен лов, дори ако това не носи награда, стига да включва помощ на хората (т.е. Лан Ванджи и Сяо Синчен).
  • Само шест лица: зигзаг. Всеки главен и поддържащ герой, който има име, има уникален и отличителен външен вид; въпреки че безименните фонови знаци изглеждат като изрежете и поставите версии един на друг. Единственият начин да ги различим е цветът на дрехите им или дали са облечени в обикновени дрехи или униформите на своя клан.
  • Извън тигана: В допълнителна аудиодрама Уей Усиан беше тормозен от куче, преди Лан Ванджи да го прогони. Първоначално Wei Wuxian беше облекчен, но започна да стене как най-накрая се освободи от кучето, но сега той остана с Лан Ванджи - който може да го накаже отново за промъкване с алкохол.
  • Родителски заместител:
    • Джин Линг е отгледан от чичовците си по майчина и бащина линия поради загубата на родителите си, когато е още бебе.
    • Лан ВанджиОказва се, че това е за Lan Sizhui, известен още като Уен Юан. Въпреки че не са юридически или технически признати като баща и син, връзката им е семейна и няма съмнение, че двамата са много близки.Wei Wuxian започва да поема тази роля и за по-младото момче след събитията от епилога.
  • Плагиатство на Pietà : Една от кориците на характеристиките на аудиодраматаУей Усянпритискайки умиращДзян Янли.
  • Смърт, предизвикваща сюжет: За да изпълни изискванията за призоваване на злодейски дух, за да си отмъсти, Mo Xuanyu трябваше да разпръсне собствената си душа и да умре завинаги (както извън всякаква възможност да се върне като призрак, дори). Така Мо Сюаню трябваше да умре, за да може Уей Усиан да влезе отново в света и да завърти сюжета.
  • Лошата комуникация убива: Това, което причинява някои от конфликтите в историята, е склонността на героите да се задържат за себе си или неспособността им да изразят истинските си мисли, да изслушват другата страна или дори да водят правилна и гражданска дискусия за каквото и да е .
  • Силата на доверието: Историята показва няколко пъти, че има сериозни негативни последици, ако някой се доверява на грешния човек или не вярва достатъчно на правилния човек. Въпреки това, ако единият е непоколебим в своята лоялност към човек, който е доказал, че е достоен за тяхното доверие, в крайна сметка и двамата са в състояние да преодолеят трудностите си и да се изправят срещу всякакви трудности заедно.
  • Източник на захранване: златно ядро ​​( Джиндан ) служи като това за култиваторите. Това е, което им дава способността да правят магии, да се бият с призраци и да летят върху мечовете си; както и повишаване на тяхната физическа сила и издръжливост. След като златната сърцевина е напълно култивирана, притежателят напълно спира стареенето и по същество достига безсмъртие. Култиваторите обаче не са роден с един и трябва да го формират чрез обучение чрез различни етапи на самоусъвършенстване (пет общи xianxia знание) преди златното ядро ​​да достигне своя последен етап на формиране.
  • Поставяне на продукта:
    • Има реклама на Cornetto (с героите, които популяризират споменатата марка сладолед) в почти всеки епизод на донгхуа . Един епизод също включва Уей Усиан и Джианг Ченг в магазин за десерти в град Кайи, които ядат нещо, което безпогрешно е фунийка за сладолед Cornetto; и в друг епизод Wei Wuxian яде подобен десерт в Qinghe.
    • Реклама за Zhen Guo Li (която е марка продукти за напитки от кисело мляко) винаги се пуска в началото на всеки епизод на Мо Дао Зу Ши К . Има допълнителна реклама в сцената след кредитите на Епизод 8, а краят на Епизод 10 е реклама във Вселената на продукта.
  • Обещанието :
    • Това играе жизненоважна роля в отношенията на Wei Wuxian с Jiang Cheng. Когато Дзян Ченг му се довери как винаги се е чувствал засенчен от Уей Усян, Уей Усян обещаслужи на страната на Jiang Cheng, след като последният стане лидер на клана, и той също обещаYu Ziyuan that he would protect Jiang Cheng with his life. Той гарантира, че ще изпълнипоследното обещание, за сметка на първото. Въпреки че от определена гледна точка, може да се каже, че той изпълни и двете обещания.
    • Причината Джан Янли и Джин Зисюан да се сгодят е, че майките им са дали обещание в миналото. Ако и двете им деца бяха момчета, щяха да бъдат заклети братя; ако и двете бяха момичета, щяха да бъдат заклети сестри; и ако едното беше момче, а другото момиче, те щяха да бъдат в уреден брак.
  • Следва реалността: Мо Дао Дзу Ши отразява твърде добре реалността в изобразяването на обществото и отношенията между хора, които имат своя справедлив дял от травми и лични проблеми.
    • Не всеки ще си научи урока от унизително и унизително преживяване; понякога те ще изберат изобщо да не го научат, за да не признаят, че грешат и имат грешки, върху които трябва да работят.Wei Wuxian спаси живота на всички самоусъвършенстващи се, които заговорничат да го убият отново, името му е изчистено от многото престъпления, в които е фалшиво обвинен, като се разкрива, че клана Джин са тези, които всъщност са отговорни за тях. Дори и тогава,самоусъвършенстващите се кланове просто продължават своята склонност към жестоки клюки и манталитет на тълпата и започват да ругаят други хора.
    • Дори когато двама души разкриват всичко един на друг и си разменят извинения или други искрени чувства, понякога това далеч не е достатъчно, за да поправи връзка, която вече отдавна е прекъсната. В най-добрия случай всичко, което ще направи, е просто да измие всяко продължително негодувание и да осигури затваряне. Така се случвамежду Wei Wuxian и Jiang Cheng, тъй като след последната им конфронтация в храма Guanyin те тръгват по различни пътища, този път завинаги.
    • Лан Сичени неговия курс на действие по отношение на Джин Гуангяое отличен пример за това как, макар че обикновено е разумно да отделите време и да прецените възможностите си, в някои ситуации това не е автоматично правилно начин на действие, защото някои резултати няма да чакат вашата преценка.
    • Физически, психически и емоционално издръжлив Уей Усиан може да е, в края на деня той все още е смъртен човек и има толкова много стрес, който може да поеме, преди да понесе последствията от това да поеме всичко сам. Лан Ванджи тържествено осветява това по време на размяна с юношите. Оуян Зижен : Хангуан-Джун, защо старши Уей се срина?
      Лан Ванджи : Умора.
      Лан Джинги : Мислех, че старши Уей никога няма да се умори!
      Лан Ванджи : Всички сме хора.
  • Реалността е нереалистична: Играна с. Xianxia за всички намерения и цели е жанр на високо фентъзи; въпреки че докато хомосексуализмът е огромно не-не в реалния живот на Китай както тогава, така и днес, той все пак е бил по-приет в страната преди векове - и обстановката на романа е вдъхновена от древен, а не от съвременен Китай. Въпреки това, има няколко героя в историята — независимо дали те са поименни или фонови герои — които изразяват хомофобско поведение и читателят трябва да очаква да види думата „cut-sleeve“ (китайската унизителна обида за „хомосексуалист“) повече от веднъж.
  • Realpolitik : Романът показва как работи политиката на култивационния свят и колко мръсна и грозна може да бъде. Повечето от хората, които имат места в него, слушат само хората с най-силния глас и/или най-дълбоките джобове, бързо планират да елиминират всеки или нещо, с което не са съгласни, и обсъждат единствено всичко, свързано с техните вражди или други корумпирани въпроси.
  • Рециклирана анимация : The донгхуа има тенденция да използва повторно някои ключови кадри или кадри веднъж или два пъти.
  • Разкритието:
    • В началото на историята Wei Wuxian вижда белези от камшик и марка върху тялото на Lan Wangji. Той не си спомня да е виждал това преди, така че се чуди как Лан Ванджи ги е получил. Lan Xichen обяснява товатой получи белезите от камшика като наказание за това, че защитава Уей Усиан и се бори срещу собствените си членове на клана, за да го направи. Няколко глави по-късно, ретроспекция разкрива, че марката белегбеше самонанесен от Лан Ванджи, когато скърби за смъртта на Уей Усиан.
    • Както е посочено и в тропа на Wham Line по-долу, има как Jiang Chengвъзвърна своето самоусъвършенстваневъпрекизлатното му ядро ​​се стопява: Wei Wuxianму даде своето собствено златно ядро ​​чрез болезнена трансплантация с помощта на Wen Qing и Wen Ning.
  • Ревна вилнея на отмъщението: Wei Wuxian продължава един срещу клана Wen след товатой избягва гробните могили.
  • Романтичен дъжд: вариация. Докато валиWei Wuxian и Lan Wangji са държани заложници в храм, където подобаващо признават любовта си един на друг.
  • Заклинание за възраждане на жертвоприношение: Подбуждащият инцидент на заговора е Mo Xuanyu, който призовава душата на Wei Wuxian, за да използва тялото на Mo Xuanyu като съд, за да си отмъсти от негово име, което убива психически проблемния и малтретиран призовател.Подразбира се, че Nie Huaisang непряко е манипулирал Mo Xuanyu, за да намери споменатия ритуал.
  • Порно с пейзажи:
    • Описанието на Cloud Recesses, въпреки че е настройка на a дълго punchline, се отклонява от това.
    • В донгхуа не се сдържа с това, показвайки колко добре нарисувано и детайлно е всяко място, дори в по-мрачните и безжизнени райони като гробните могили.
  • Разказване на отделни сцени: По-голямата част от историята е разказана чрез ретроспекции и притежание/съпричастност.
  • Седем смъртни гряха: Почти всеки конфликт в историята възниква, защото героите са виновни за това.
    • Гордост :
      • Уей Усян,защото той даде златното си ядро ​​на Дзян Ченг, продължава да практикува демонично самоусъвършенстване въпреки протестите на Lan Wangji и нарастващото презрение, което получава от света на самоусъвършенстването, силно вярвайки, че той държи всичко под контрол.За съжаление, не беше така.
      • Цзян Ченг е живял почти целия си живот с комплекс за малоценност поради това, че винаги е бил вторият най-добър след Уей Усиан.Докато той успя да го остави настрана за известно време, другите кланове - които се възмущаваха от бързото му издигане на власт - се възползваха от несигурността му, за да го настроят срещу неговия военен брат. Едно от най-големите стремежи на Джианг Ченг е да се докаже пред всички, въпреки че обстоятелствата и цялостната му личност са причинили този стремеж да му спечели много скръб.
    • гняв : Гордостта настрана, Jiang Cheng също е изключително отмъстителен. Неговият къс нрав го кара да стане тесногръд и да има затруднения да види по-голямата картина или да съпреживее с другите и е способен да задържи омразата си към някого за много дълго време. Има омразата му към Уен, която - макар и най-вече оправдана -го направи неспособен да различи виновните и невинните; и по-специално, има негодуванието му към Wei Wuxian, което е един от основните конфликти на историята с добра причина.
    • Завистта :
      • Джианг Ченг има проблеми със самооценката, тъй като постоянно е засенчен от Уей Усиан икланът Джин се възползва от това, както беше споменато по-рано в раздела Pride.
      • Джин Гуаншанзаклейми Wei Wuxian като враг, защото искаше силата му да контролира труповете, за да напредне в плановете му за превземане на света на самоусъвършенстването.
      • Джин Гуаняо разкрива, че това е истински причината за култивационните клановевключи Вей Усиан, не защототе се страхуват, че той се превръща в зъл, тъй като това е просто тяхното извинение. На млада възраст,Wei Wuxian беше основал напълно нов път на самоусъвършенстване и следователно постигна толкова много за толкова кратко време, и той имаше помощта на млад лидер на клана, също постигна много само за няколко месеца, въпреки че неговият клан беше изравнен на почти нищо от клана Уен. Никой от другите кланове, големи или малки — тъй като те се бореха за това кой ще получи най-големи дялове от последствията от Кампанията „Съншот“ — не хареса перспективата затакива младежи печелят огромно предимство, особено след като един от тях не е благороден, а светът на самоусъвършенстване е изключително класист.
    • Алчност :
      • Джин Гуаншансподели целите на Уен Руохан да управлява Китай, но беше по-сдържан в това и започна да прави своя ход едва след края на кампанията Sunshot. Амбицията му го накара да се насочи към Вей Усян, чиито сили са едновременно заплаха и предимство, и докато той успя да подбуди Първата обсада, той така и не успя да види деня, в който ще бъде коронясан за Главен Култиватор.
      • По същия начин, поради миналото муJin Guangyao е подтикнат да се изкачи в редиците на света на самоусъвършенстването и той ще направи всичко и всичко, за да постигне това. Но силата, спечелена чрез кръв и измама, ще продължи толкова дълго и накрая той губи всичко , включително собствения му живот.
    • Ленивец : Би било трудно да се свърже само един герой с този порок. С изключение на главните герои и няколко поддържащи герои, останалите от актьорския състав са виновни за синдрома на наблюдателя по различни причини. Те или не са замесени на първо място и следователно няма да имат достатъчно мотивация да действат, са силно ангажирани, но се страхуват да направят нещо поради заклещване между камък и наковалня, несъзнателно или умишлено не знаят истината да искате да предприемете действие или всичко между тях.
    • Лакомия : След Wei Wuxianсе върна от гробните могили, той се насочи към Уен Чаои го измъчвал, като го карал да яде собствената си плът, а последният е толкова травмиран, че малко или много е развил страх от месо.
    • желание : Едно нещо, с което Джин Гуаншан е скандално известен, е, че не може да го държи в панталоните си, когато срещне привлекателни жени. Това в крайна сметка причинявасмъртта му и падането на клана му в дългосрочен план, тъй като един от незаконните му синове решава да го убие, докато друг се използва като кораб за връщане на човека, който е намислил да унищожи.
  • Секси дискретна снимка: В аудио драмата по всяко времеWei Wuxian и Lan Wangji са на път да правят секс, сцената преминава към музикален запис.
  • Извиквам: Главният герой е изтласкан надолу в бездна, където получава както огромна сила, така и тъмна промяна на личността. Звучи познато, нали?
  • Брат и сестра Ин-Ян: Повечето от двойките братя и сестри служат като фолио един на друг.
    • Jiang Cheng и Jiang Yanli взимат съответно майка си и баща си.
    • Лан Ванджи е стоичен и отстранен, докато Лан Сичен е наистина открит и мил човек.
    • Уен Цин е директен и яростен, за разлика от Уен Нин, който е тих и нервен.
    • Nie Mingjue е войн от Кръвния рицар, който предпочита борбата пред поезията и политиката, докато Nie Huaisang е слаб в самоусъвършенстването, предпочита джентълменските занимания и епо-хитри и по-добри в политиката. Те също се оказват не толкова различни, тъй като и двамата дълбоко ценят семейството си и са готови да полагат големи усилия за отмъщение.
    • Jin Guangyao и Jin Zixuan са интересен случай. Джин Зисюан е единственият законен син на Джин Гуаншан. Въпреки арогантния си външен вид, той е почтен и мил, щом го опознаеш. Джин Гуангяо е незаконен син, който си проправи път нагоре ивъпреки че се държи мило и скроено, всъщност е главният злодей на романа.
  • Страничен въпрос:Арката Yi City, където главният герой, свързан с сюжета (Xue Yang), подчертава само следното: Тигровият печат на Ин и степента, през която е минал Джин Гуаншан, когато е защитил Xue Yang.
  • Плъзгаща се скала на идеализма срещу цинизма: Романът контрастира високите цели на самоусъвършенстващите се със светските и мръсни реалности на политиката и войната. Култиваторите се опитват да се стремят да бъдат отвъд базовите и материалните грижи, но пренебрегват това на свой собствен риск и най-почтените и могъщи самоусъвършенстващи се често в крайна сметка са смазани от реалността. Романът попада някъде по средата. Макар че е добре да се стремите да бъдете добродетелни, трябва да имате предвид, че не всеки е такъв и че без значение колко силен сте, силата на самоусъвършенстване и справедливостта не могат да решат всичко. Така че човек винаги трябва да държи под око светския свят и да разбира и разпознава злото поне достатъчно, за да избегне капаните му.
  • Обществото е виновно: Уен Руохан иДжин Гуаншаннастрана, Мо Дао Дзу Ши е откровен за това как друга злодейска сила, която движи по-голямата част от сюжета, е самото общество. Култиваторите и некултиваторите се отнасят по различен начин към другите в зависимост от техния социален статус, правят всичко единствено за собствена лична изгода, дори ако това е в ущърб на благосъстоянието на другите, лесно гледат от друга страна на всяка несправедливост, стига да не ги включва и бързат да рисуват някого като обществена и/или политическа цел поради завист, гордост, злоба или чист садизъм.
  • Squishy Wizard : Отслабен. Култиваторът може да придобие повече издръжливост, сила, скорост и след като е постигнал овладяване на силите си, дори да остане без възраст. Но в крайна сметка те все още са смъртни и по този начин са също толкова податливи на смърт, нараняване или заболяване, както всеки некултиватор.
  • Status Quo е Бог: Въпреки че има някои промени в света на самоусъвършенстването в края (като напр.кой управлява клана Джин сега и кой вероятно ще бъде следващият главен култиватор), като цяло нищо не се е променило и повечето кланове не са подобрили нагласите си или начина, по който управляват нещата.Wei Wuxian и Lan Wangji са достатъчно мъдри, за да стоят настрана от бизнеса на големите кланове и да се придържат или да помагат на малките хора, или да помагат на юношите в техните нощни ловове.
  • Stealth Pun : В един от ретроспекциите, след Lan Wangjiоткрадва първата целувка на Wei Wuxian, Wei Wuxian (който беше със завързани очи и следователно не видя кой е) се натъква на Lan Wangji, който буквално удря дървета от романтична/сексуална фрустрация - или, с други думи, бие дърво.
  • Жанр за култивиране на духове: Уей Усиан, най-великият самоусъвършенстващ се, живял някога, почина преди тринадесет години. Мо Сюаню, много по-слаб самоусъвършенстващ се, призовава Уей Усиан в тялото си, за да отмъсти на семейството си, което е насилствено.
  • Свръхестествен репелент : The Желязна кука Допълнително показва, че солта също е ефективна за удържане на призраци или същества с негодуваща енергия като цяло.
  • Лъч на меча: Култиваторите могат да ги създават, като изпращат духовна енергия чрез мечовете си.
  • Tamer and Chaster: Анимираната адаптация омаловажава голяма част от явната еротика и горнист от романа, поради китайската цензура. Романсът на Wei Wuxian и Lan Wangji също преминава от основен елемент на сюжета до фин намек, който може да бъде отхвърлен като просто приятелство. От друга страна, Мо Дао Зу Ши К не е толкова изтънчен, колкото показва много корабни закачки между двамата.
  • Това старовремско предписание: Според Уей Усиан, лепкавият ориз е едно от най-ефективните лекарства за отравяне на труп. Може да се прилага директно върху ухапвания или драскотини от ожесточени трупове или да се поглъща като конджи, ако жертвата е вдишвала прах за отравяне на труп.
  • Няма терапевти: Разбира се, терапия не е съществувала в древен Китай. Ако беше така, може да се мисли само за всички трагедии, които биха могли да бъдат избегнати, и недоразуменията, които биха могли да бъдат изчистени бързо или поне по-ефективно.
  • Има само едно легло: Wei Wuxian и Lan Wangji се сблъскват с този проблем, когато се отбиват в една странноприемница в град Юнпин.
  • Да бъде законен или добър: Много герои, включително главните герои, се борят с избора или да направят правилното нещо, или да поддържат мира и стабилността. Част от проблема е, че като наследници и синове на основните кланове, всичко, което правят, рефлектира върху техния клан, което в най-добрия случай уврежда репутацията им и в най-лошия води до бедствие, тъй като клановете понасят последствията от действията си. Фактът, че героите са толкова млади, означава, че им липсва опит и мъдрост, за да балансират успешно тези притеснения.
  • Твърде добър за тази грешна земя: В тази история всеки герой, който е мил и безкористен, гарантирано ще умре по ужасен начин, какъвто беше случаят с такива катоXiao Xingchen и Jiang Yanli.
    • По ирония на съдбата първата смърт на Wei Wuxian може да се разглежда като тази, макар и не от никого във вселената.
  • трагичен броманс:
    • Приятелството на Xiao Xingchen и Song Lan е олицетворение на този троп. Накратко, след това всичко тръгна надолу за тяхте арестуваха Сюе Янг, който скоро щеше да отвърне на двамата. В крайна сметка завършва ссамоубийството на първия и възкресението на втория в свиреп труп. В крайна сметка Сюе Янг е убит, оставяйки Сонг Лан свободен да броди по земята с душата и оръжието на своя приятел, и само времето ще покаже дали ще се съберат отново.
    • Докато Wei Wuxian се върна към живот, сложните му отношения с Jiang Cheng все още отговарят на изискванията. Отношенията им винаги са имали някакво напрежение поради комплекса за превъзходство за малоценност на Jiang Cheng спрямо Wei Wuxian, исмъртта на родителите мубеше само първото от многото събития — наред с много недоразумения — което ще ги накара да се превърнат от приятели във врагове.До финала те вече не са врагове, но в най-добрия случай все още са непознати, които не си говорят.
    • Има и Почитаната триада (Lan Xichen, Nie Mingjue и Jin Guangyao). Преди да станат Blood Brothers, те дълбоко се доверяваха и уважаваха един друг, въпреки че нещата започнаха да вървят на юг следNie Mingjue caught a glimpse of Jin Guangyao's true nature. И това е само надраскване на повърхността, но всичко свършвав предателство и кървава смърт, като последният оцелял брат изпада в отчаяние.
  • Безкрайна лоялност: фигурира няколко пъти в романа.
    • Мечът на самоусъвършенстващия се е лоялен на своя господар и само на своя господар. Такъв е случаят с меча Suibian на Wei Wuxian, който се запечата след смъртта на Wei Wuxian; и дори когато се превъплъти в тялото на по-слаб култиватор, Суибиан все още отговаря на неговата команда и само на неговата команда.Джианг Ченг е единственият друг самоусъвършенстващ се, който може да извади Суйбиан, но това е защото притежава златното ядро ​​на Уей Усиан.
    • ВУен оцелели, които Уей Усиан спаси от концентрационния лагер на клана Джинса лоялни към своя спасител до самия край.Показателен пример, когато Wei Wuxian се завърна в гробните могили в настоящето и беше почти затрупан от армия от зомбита, оцелелите Wen за кратко се върнаха от мъртвите, за да ги отблъснат, преди да се разпаднат в пепел.
    • A-Qing е решена да помогне на Xiao Xingchen и да попречи на човека, който го уби дори след нейната смърт.
    • Бързо става очевидно, че без значение какво прави Уей Усиан, след като се върне към живота, Лан Ванджи ще го подкрепи и защити.Дори ако това означава да се противопоставя на собствения си клан и да рискува да стане враг на света на самоусъвършенстването.
  • Зрителите са гении: Тези, които са запознати с китайската култура и история, може да забележат, че на донгхуа второто визуално изпълнение на началната песен включва четири различни цветя, известни също като the .
  • Ние се борим заедно: Въплътени от по-младото поколение, четирите клана се борят да се разбират. Когато им липсва мощен общ враг (като клана Уен или патриарха Илин), клановете или тръгват по отделните си пътища, или се спускат в дребна политика и междуособици. Дори номинално близки съюзи (като Почитаната триада) са крехки в най-добрия случай.
  • Wham Line:
    • Глава 25: „Уей Ин“. Въпреки че вече имаше няколко намека преди това, тази реплика потвърждава, че Lan Wangji е знаел кой е „Mo Xuanyu“ в началото и просто е играл заедно с постъпката си.
    • Глава 88: Тази размяна между Jiang Cheng и Wen Ning, която преобръща част от сюжета в ретроспекциите. Джианг Ченг : Какво имаш предвидмечът ме взе като Уей Усиан? Как?! Защо да съм аз?!
      Уен Нинг : Защотозлатното ядро, което се върти вътре във вас в момента, е негово!
    • Има още един в глава 108, който намеква, че може да има някой друг освен Големия Лош, който е дърпал конците през цялото това време. Джин Гуангяо :Huaisang, наистина си впечатляващ. Колко неочаквано е да попадна в ръцете ти така... [...] Нищо чудно... Сигурно е било доста трудно да се криеш толкова години!
  • Ретроспекция на целия епизод: Цяла- Сезон По-скоро ретроспекция за донгхуа. С изключение на първите два епизода и втората половина на последния епизод на първия сезон, които служат основно за запознаване на зрителя със сюжета, останалата част от сезон 1 се фокусира върху миналото, за да хронифицира как Уей Усиан става патриарх Yiling .
  • Магьосническо училище: Ако наклоните глава и примижавате, Облачните вдлъбнатини изглеждат така, с колекция от книги от най-високо ниво, известни и строги учители, твърде много правила и практическата страна на самоусъвършенстването отстрани.
  • Спечели войната, загуби мира: Силите и личностите, които дори бяха отпразнувани по време на Кампанията на слънцето, често се справяха зле по време на следвоенния мир и качествата, които правят добър боец ​​или самоусъвършенстващ се, не са напълно подходящи за политиката. Като цяло честта и силата на самоусъвършенстване са добри за нощни ловове и война, но предвидливостта и дипломацията са важни за политиката и мира.
  • Разработване на емоциите им: В една сцена Лан Ванджицелуна Уей Усиан със завързани очи. Той се отдръпва, преди превръзката да може да бъде сваленаи когато е, всичко, което Уей Усиан забеляза, е Лан Ванджи да пробива дървета. Това е изключително ненормално, тъй като последният не изразява външно емоциите си, а неспособността на Wei Wuxian да свърже точките прави ситуацията още по-неудобна.
  • Светът на Jerkass: Ясно казано, в света на самоусъвършенстването 10% са наистина праведни и безкористни, 20% не са лоши хора, но все пак имат няколко дълбоко вкоренени недостатъка и по този начин са склонни да вземат ужасни решения, а останалите 70% са себе си. -обслужване на лицемери, които с удоволствие биха прецакали другите заради амбиция, гордост, слава или просто за ритници.
  • Би било грубо да се каже „Геноцид“: Ако някой знае нещо за Първата обсада от втора ръка от това, което култиваторите от по-старото поколение биха им казали, те биха си помислили, че случилото се е славна битка, която кулминира с поражението на чисто злият патриарх Yiling. Какво биха не знам, от своя страна, това еWei Wuxian загина от нечии ръце, освен от собствените си, когато се опита да унищожи напълно Тигъра Ин, а група невинни (които също бяха остатъци от клана Уен) бяха брутално изклани, а труповете им хвърлени в локва кръв като средство както за оскверняване на мъртвите, така и за скриване на всякакви доказателства за това, което са направили. Младшите култиватори реагират при вижданетруповете на бежанците от Уен оживяватясно показват, че родителите им напълно са пропуснали да им кажат за последното действие.
  • Написано от победителите: Читателят осъзнава, че този тропизъм влиза в игра, когато научипълната история на патриарха Yiing и това, което повечето хора във Вселената казват за него, като споменатите хора или разпространяват приказките поради простото непознаване на истината (в случая на жителите на града), или за да се прославят чрезрисуване на Wei Wuxian в лоша светлина (в случая на култиваторите).
  • Уся: Технически класифициран като xianxia , или роман за самоусъвършенстване, включващ хора, които практикуват магически умения, за да работят за безсмъртие. Въпреки това, Мо Дао Дзу Ши е забележително смекчена за степента на фантазия, включена тук - например, повечето фантастични същества все още се придържат към някаква идея за биология, както обикновено се разбира от древните китайци, и ходещите трупове могат да бъдат разграничени от живите трупове, тъй като последните все още дишат.
  • 'Вие!' Възклицание: Случва се много в Мо Дао Дзу Ши , въпреки че това е нормално за всяка работа от Китай.
  • Дължиш ми: Идва в тандем с I Owe You My Life. Повтаряща се тема в романа са дълговете и се изследват както положителните, така и отрицателните аспекти на тези тропи. Всеки, на когото някой е помогнал, естествено иска да помогне на своя благодетел/спасител в замяна. Понякога това помага на двете страни в дългосрочен план, когато имат най-голяма нужда или когато най-малко го очакват. В други случаи това може да навреди на една връзка, когато споменатата връзка може лесно да се обобщи с въпросите „Колко ми дължиш?“, „Колко/малко направихте за мен?“ и/или „Колко сте направили за мен?“ ме обиди?'.

Интересни Статии

Избор На Редактора

Западна анимация / Джоузи и котките
Западна анимация / Джоузи и котките
Описание на тропи, появяващи се в Джоузи и котките. Въпреки че се основава на публикация на Archie Comics, тази серия е продуцирана от Хана-Барбера…
Сериал / The Closer
Сериал / The Closer
The Closer (2005—2012) беше криминална драма по TNT с участието на Кира Седжуик в спечелено Еми и Златен глобус изпълнение като Бренда Лий Джонсън, ...
Филм / Змии в самолет
Филм / Змии в самолет
„Психологически трилър“ от 2006 г. „Змии в самолет“ прави почти точно това, което пише на тенекия. Шон Джоунс (Нейтън Филипс), който става...
Филм / Дружеството за литературни и картофени пайове на Гърнси
Филм / Дружеството за литературни и картофени пайове на Гърнси
The Guernsey Literary and Potato Peel Pie Society е романтичен комедийно-драматичен филм от 2018 г., базиран на едноименния роман от 2008 г. Режисьор е Майк...
Филм / Доказателство за смърт
Филм / Доказателство за смърт
Death Proof е по-ориентираната към диалог половина на Grindhouse. Филм на Куентин Тарантино, в който застаряващ каскадьор използва своята усилена каскадьорска кола, за да убива жени...
Light Novel / Shimoneta
Light Novel / Shimoneta
Shimoneta: Скучен свят, където концепцията за мръсните шеги не съществува (Shimoneta to Iu Gainen ga Sonzai Shinai Taikutsu na Sekai) е поредица от леки новели…
Видео игра / Touhou Hisoutensoku ~ Choudokyuu Ginyoru no Nazo o Oe
Видео игра / Touhou Hisoutensoku ~ Choudokyuu Ginyoru no Nazo o Oe
Описание на тропи, появяващи се в Touhou Hisoutensoku ~ Choudokyuu Ginyoru no Nazo o Oe. Touhou Hisoutensokunote'Липса на възприемане на естествения закон...